Образ Матрёны Тимофеевны "Кому на Руси жить хорошо?"
Тема: - Судьба русской женщины -крестьянки. Ключи от счастья женского, От нашей вольной волюшки, Заброшены ,потеряны У бога самого!.. Некрасов первый начал писать о женщинах крестьянках, об их судьбе, жизни, о счастье и несчастье. Он написал о суровой. В своем творчестве он описывает женщину -крестьянку как бесправную, задавленную тяжёлым рабским трудом, но сохранившую физическую и духовную красоту. Другие писатели, например, Пушкин, Лермонтов больше писали о женщинах высшего света.
В поисках счастья странники из поэмы Некрасова гуляют по Руси. Все, кого они встречают, воспринимают чувство по-своему. Что для Матрены Тимофеевны счастье? В чем оно женское счастье? Мужики услышали о женщине, которую в народе называют счастливой, «губернаторшей».
- История создания
- Создавая в своей главной книге — поэме "Кому на Руси жить хорошо" энциклопедически полную и верную картину русской действительности, жизни всех слоев общества в один из переломных моментов истории, Н. Некрасов обратился к важнейшей проблеме своего времени — так называемому "женскому вопросу".
- Однажды на столбовой дороге сходятся семь мужиков — недавних крепостных, а ныне временнообязанных «из смежных деревень — Заплатова, Дырявина, Разутова, Знобишина, Горелова, Неелова, Неурожайка тож».
- Некрасов справедливо считается первым певцом русской крестьянки, изобразившим трагизм ее положения и воспевавшим борьбу за ее освобождение.
- Подробный пересказ
- История создания. Начало работы над поэмой «Кому на Руси жить хорошо» принято относить к году.
- В произведении «Кому на Руси жить хорошо» Николай Алексеевич Некрасов поднимает одну из важнейших тем своего творчества — судьбы русской женщины. Яркий и запоминающийся образ Матрёны Тимофеевны Корчагиной можно назвать собирательным.
- Повествует о путешествии семерых крестьянских мужиков по всей Руси с целью поиска счастливого человека. Действие происходит вскоре после отмены крепостного права в Российской империи.
Следующая написанная Некрасовым глава — «Крестьянка» — также кажется явным отступлением от намеченной в «Прологе» схемы: странники вновь пытаются найти счастливого среди крестьян. Как и в других главах, важную роль играет зачин. Он, как и в «Последыше», становится антитезой дальнейшему повествованию, позволяет обнаружить все новые противоречия «загадочной Руси». Глава начинается описанием разоряемой помещичьей усадьбы: после реформы хозяева бросили усадьбу и дворовых на произвол судьбы, и дворовые разоряют и ломают красивый дом, некогда ухоженный сад и парк.
